وأمّا المقاصد : فأربعة [ المقصد ] الأوّل : في أقسامه وهي ثلاثة [ القسم ] الأوّل : في الدائم وفيه أبواب [ الباب ] الأوّل : في العقد وفيه فصول [ الفصل ] الأوّل : [ في ] الصيغة وهي الإيجاب والقبول ، فالإيجاب : زوّجتك ، أو أنكحتك ، أو متّعتك ، والقبول تزوّجت ، وقبلت ، ورضيت . ولا يشترط مطابقة الإيجاب ، فلو قال عقيب زوّجتك : قبلت النكاح وبالعكس جاز ، ويجوز الاقتصار على قبلت وشبهه .